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新莊村的庄頭廟永順宮，供奉五府千歲。五府千歲又稱王爺、千歲爺，是台灣民間最普遍的信仰之一。王爺的姓氏更多達一百多姓，來歷各有不同，永順宮所信奉的，是李、池吳朱范五位王爺。
根據台灣省道教會的「五府千歲傳略」中所述，李、池、吳、朱、范五王爺，生於隋唐之時，仿效桃園三結義的故事，結為異姓兄弟 在唐高祖入關後前往投效，五人以忠義剛正並稱於世，昇化之後為代天巡狩的王爺。
永順宮早期供奉李王爺日治末增奉范王爺光復後才把五位王爺神像全數奉立由於李王爺位居五王爺之首又是最早奉祀的神明因此每年農曆四月初二誕承都是庄內年度盛事有關李王爺顯靈的事蹟也傳說紛紛。
話說百多年來永順宮李王爺固定在每年農曆三月底前往台南縣的南鯤身代天巡府掛香村裡頭十多個老人家，每到進香的日子，就會用木板搭好神轎，轎外還要披上簑衣，以防雨天澆熄香火。一行人擔著轎，沿著小路走下山，得穿山涉水，來回八、九天，才完成一次掛香儀式。
當時南鯤身代天巡府前還有一條不窄的小溪外地來的進香客得靠撐船的人才能渡河有一年村裡的老人家走到南鯤身時已近黃昏渡船的人全部回家吃飯。
一行人眼看著廟在眼前卻過不了河難到要在冷風的河岸過夜嗎？只有燒香求李王爺！燒了香一群人就[蹲在河岸抽起煙來忽然間聽到有人喊台中來的人客啊！剛剛有人來叫門說有人從台中來要坐船。喜出望外的老人家，莫不相信是李王爺的靈感相助。
又有一次掛完香回來經過濁水溪當時還沒有西螺大橋只要山裡下大雨下游立刻巨渡滔滔驚險萬分。所以當時人流傳一句話可以過虎尾，不能過西螺。這一次眾人又被困溪畔又是燒香祈求完，邊抽煙邊等待，十多分鐘過去來了一個擔草鞋的老伯問：台中的朋友不得過去嗎？跟我來。大家覺得他每一步都沒踩底，等上了岸，咦！那位老伯已不見了。一夥人更認定那位老伯就是李王爺的化身了。
現在永順宮依然年年前往南鯤身進香，有了遊覽車載送，信徒前往的人數有一度到達三千多人，顯示王爺的靈感仍然為多數的村民所深信不疑。 | 
發表於 2012-10-19 09:30:29
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