《少年Pi的奇幻漂流》與虎同舟啟迪心靈

pistan

《少年Pi的奇幻漂流》

登徒

根據楊‧馬特爾（Yann Martel）的同名小說改編，這獲獎無數的小說，曾被南方朔形容為「化不可能為可能，把文學的想像力推到了另一個新的前沿」，此番李安以3D與電腦特效改編成電影，將原本已嘖嘖稱奇的文字轉為映像，難上加難，更加化不可能為可能。



這電影十分扼要而忠於原著，沒有加鹽加醋，更加沒有賣弄3D，它映像時耀目燦爛，時平實有緻，箇中幽默又驚險，奇幻又真實，富電影感又保存文學性；小處簡約精鍊，大處充滿哲思，那份東西文化交融，又充滿李安個人體悟，表面是尋求生存的搏鬥，內裏卻是存在的靈性探索。無論從技術、題材和境界的整合來看，皆是李安至今的最高峰，遠超以往的《臥虎藏龍》《斷背山》和《色，戒》。

特別是在李安運用3D上，利用那特有的縱深效果，來處理超過三分二篇幅，海洋中一條小舟的處境，拉闊了少年Pi、小舟和舟上的孟加拉虎理查帕加的距離和視覺深度，前後景的互換對置，形成無邊海面上的場面調度，同時配合Top Shot，透視海底游魚、水母和那螢光的鯨鯊，令映像本身已極具敍事性和視覺趣味，相信拍過《奇幻逆緣》的攝影師Claudio Miranda，今趟功不可抹。



全片跟足原著，由第一身敍事者白人作家，求教於成年的Pi開始，亦是西方白人讀者敍述，從亞洲人的口述中經歷東方奇幻，跟李安將這東方辯證哲理的電影，向西方觀眾娓娓道來無異。

此故事包括了16歲的少年Pi，與家人在印度開設動物園生活，篤信三種宗教的事實，他們一家從印度出發至加拿大，卻遭遇海難。Pi成為倖存者，與一隻鬣狗、一隻斑馬、一隻長毛猩猩和一隻名叫理查‧帕加的孟加拉虎（還有一隻老鼠），在海上度過了227天的非凡經歷，途中鬣狗吃掉斑馬和長毛猩猩，老虎又咬吃了鬣狗和老鼠，形成了Pi與理查‧帕加的長期對峙，那獵食者獵物關係變幻，十分神奇。



電影最好看的，是那長期抗戰和消耗，想來單調，實則變化多端。Pi面對的敵人，既是理查‧帕加，亦是大自然，理查‧帕加亦然。他倆面對飢餓、口渴、暴風雨的襲擊、燒灼皮膚的炙陽，危機處處，但它並非賣弄危機感和求生技巧，亦有適時地加入歷險中的美遇，如美麗的鯨鯊、及時雨的飛魚群，以至高潮的神秘島和食人花。

這大自然的考驗是殘酷的，應了故事第一層，那適者生存的寓意。他倆在生存的前提下，經歷了微妙變化，身體日漸虛弱，意志亦愈來愈消沉。Pi的老爸深信弱肉強食，千叮萬囑Pi別走近老虎，Pi與一般人無異，以父親的教導作基礎，加上動物學知識和救生艇手冊的指示，處理出一種求生智慧：要不是殺死理查‧帕加，要不就馴服牠、餵飽牠。



這純粹的生存試鍊，求生的本能中，Pi慢慢悟出另一份道理，就是心靈匱乏，比惡劣的外在自然條件更恐怖。正如書中道：「絕望這敵人是比老虎更棘手的，如果我還有活下去的意志力，那也全拜理查．帕克所賜」。戲中最動人者，是Pi與理查‧帕加的關係逆轉，從而跳至另一層次：生命處境的矛盾與辯證，互相依賴，互相恐懼，恐慌中滲出人情味，與虎同舟，是苦樂參半，悲喜交集，很具東方哲味。

李安將理查‧帕加亦拍得特別動人，由兇猛活躍到瘦骨嶙峋，最後不辭而別，保持了獸性，也深刻了人性。

李安將原著中的宗教性，由那象徵挪亞方舟的沉船意外開始，至Pi在基督教、印度教和回教這三種信仰裏，找到自己的出路，那最後被成年Pi稱為上帝的，究竟是誰呢？是基督？阿拉？抑或印度教中那三千的神祗？跟與虎同舟的符旨無異，充滿存在辯證，強調兼容性，而非排他性。



正如Pi的名字，來自圓形的神秘之數，除之不盡，像有無限發展可能。李安盡得其精粹，獲救的Pi將得道的經歷，轉告日本調查員，卻被迫改以真人代入的殘酷故事，它對真實人生的影射遂即完成，虛幻和真實，東方與西方，兩種文化又是否辯證而統一呢？

李安提出無窮的心靈叩問：打著弱肉強食，就可以為所欲為？大自然中勝者為王，就是唯一規律？在苦難中，究竟甚麼是心之所安？人生的修鍊，就是一場人性與獸性的永恒搏鬥？人生就是一場不停的自我修鍊？它沒有便捷答案，只視乎你想聽怎樣的故事，極具開放性！

人生之道，與虎同舟，亦是與苦同舟，讓人沉入永恆哲思去，餘韻無窮。



登徒

資深影評人，曾任香港電影評論學會副主席，電台電影節目主持

十兵衛

幫你頂，人還是厚道點好

鳥不起點算

回覆一下，謝謝分享

jennyjellyfish

不怎麼好看

a_c_e06

小心大家盯上你哦

我不是傻鴨

沒人理我。。

Derek_Me

我也是別的朋有跟我講尼伊達論壇的。

xdxd125

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