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aikan

Youth II

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電梯直達

樓主

發表於 2013-2-14 02:47:23 |只看該作者 |倒序瀏覽

◎譯　　名　與王一夜：命運的召喚
◎片　　名　One Night With The King
◎年　　代　2006
◎國　　家　美國
◎類　　別　劇情
◎語　　言　英語
◎字　　幕　中文
◎IMDB評分 6.0/10 (3,287 votes)
◎文件格式　BD-RMVB
◎視頻尺寸　1024 x 576
◎文件大小　1CD
◎片　　長　117 mins 33 seconds
◎導　　演　麥克·O·沙貝爾 Michael O. Sajbel
◎主　　演　蒂凡尼·多龐特 Tiffany Dupont
　　　　　　魯克·高斯 Luke Goss
　　　　　　大衛·米奇 David Michie
　　　　　　彼德·奧圖 Peter O'Toole
　　　　　　奧馬爾·沙裡夫 Omar Sharif
　　　　　　湯米·裡斯特 Tommy Lister
　　　　　　Dilshad .... Hannah
　　　　　　Jyoti Dogra .... Queen Vashti
　　　　　　Nimrat Kaur .... Sarah
　　　　　　Jonah Lotan .... Jesse
　　　　　　David Michie .... Soldier (voice)
　　　　　　Suvarchala Narayanan .... Amelekite Queen
　　　　　　John Noble .... Prince Admantha
　　　　　　Peter O'Toole .... Samuel, the Prophet
　　　　　　John Rhys-Davies .... Mordecai
　　　　　　Omar Sharif .... Prince Memucan
　　　　　　Takesh Singh .... Eunuch Harbona
　　　　　　Denzil Smith .... Prince Carshena

◎簡　　介　

　　一名猶太女孤--哈達莎(Hadassah)，她本是奴隸，幼年時父母被殺，由叔父末底改撫養長大，在冥冥之中命運的安排下，變成為以斯帖(Esther)王後，並以其高尚情操和過人美貌贏得瞭英勇的波斯國王薛西斯(Xerxes)的歡心，曾經經歷的底層生活使以斯帖更具備瞭在達官貴族中難得體現出的聰慧勇敢和博愛精神，並以其智慧和勇氣在危難時刻將整個瀕臨滅絕的猶太民族從陰謀詭計當中拯救出來，成為瞭一名千古傳頌的女英雄……

◎一句話評論

影片的成功，有效地復蘇瞭那種舊時代的好萊塢傳統拍片風格，同時還讓一個本應該非常小眾的聖經故事，順利歸入主流，並被觀眾所接受。
——《綜藝》

以斯帖的信仰並非來自神的授意，而是源於她自己對人性和勇敢的理解。所以，以斯帖的傳奇是一個值得紀念的故事，即使是在距離其發生的2500多年後的今天。
——《奧蘭多日報》

編劇斯蒂芬·佈林（Stephan Blinn）的劇本沒有問題，對白雖然有點裝腔作勢，但還是比較能夠抓牢觀眾的心，但導演邁克·薩亞貝爾（Michael O. Sajbel）對於史詩片的掌控能力，就欠瞭一些火候。
——《鹽湖看臺》

一部規規矩矩的宗教史詩片，沒有驚喜，沒有缺陷，僅此而已。
——《格林威治鄉村公報》

◎幕後制作

　　【背景故事】

　　基督教的《舊約全書》中，記載著一段有關波斯王後以斯帖的傳奇故事，這部分聖經式的傳記體，是最為鼓舞人心的宗教與生活的相結合，尤其被猶太人、波斯人和基督教徒所喜愛。“以斯帖”代表著整個猶太民族一種處世的態度，為瞭紀念她，猶太人甚至專門設立瞭“普林節”，每一年都有上百萬名猶太人在節日的那一天歡慶，用這種方式來表達和紀念對以斯帖的感激之情。

　　大約2500年前的波斯王朝，許多猶太人都分散在故土以色列以外的地方，他們中的大部分都居住在類似於巴比倫這種人口密度非常高的大城市裡。天真可愛的哈大莎很小的時候就父母雙亡，她被堂兄未底改接到波斯的首都書珊城，在那裡無憂無慮地長大。在皇宮做文書抄寫工作的未底改非常疼愛這個美麗的小堂妹，從不讓她插手任何憂慮煩心的事情，所以哈大莎無聊的時候，就會通過幻想著自己有一天可以重回以色列--猶太人的故鄉，來打發時間。與此同時，波斯王室也經歷著巨大的變革，國王亞哈隨魯(即後來的薛西斯一世)在寵臣哈曼的建議下，廢掉瞭他心愛的王後瓦實提，隻因為她對於波斯與希臘之間的戰爭持反對意見。哈曼是一名天生的政治家，他喜歡做“鷸蚌相爭”背後的漁翁，在別人的沖突中獲益。同時，他對猶太人有著莫名的仇恨，以屠殺猶太人為己任，是殺害哈大莎父母幕後的真兇。

　　趕走瞭瓦實提的亞哈隨魯覺得異常孤單，同時也為瞭更好地保持波斯人民與土地的統一，另立王後--就成瞭亞哈隨魯最迫切需要面對的問題。國王頒下詔書，全國各地的年輕女子都湧進王宮進行成為王後的預備訓練，包括哈大莎在內……在進宮之前，未底改讓哈大莎發下毒誓，必須對自己的猶太身份保密，而且還將“哈大莎”這個過於具有民族特色的名字改成瞭後來的“以斯帖”。聰明伶俐的以斯帖迅速成為瞭所有女孩中最有力的王後候選人，同時，她的純真贏得瞭亞哈隨魯的貼身太監希該的喜愛，他對她特別好，派7個宮女服侍她，讓她住女院中最好的房間。本身的出眾再加上希該的大力推薦，以斯帖很快就引起瞭國王的註意，並最終成為波斯王後。

　　就像是灰姑娘的童話故事變成瞭現實，以斯帖得到瞭國王全身心的寵愛--在她之前還沒有女人能夠做到這一點，然而，成為王後卻並非以斯帖所期望的。在一個毒殺國王的陰謀被揭穿之後，以斯帖發現自己已經置身於危險的政治漩渦中無法自拔。而哈曼則繼續利用自己的政治手段玩弄和欺騙亞哈隨魯，由於未底改不肯向哈曼下跪，而最終將矛盾激化，哈曼誘使國王頒下瞭可屠殺猶太人的恐怖聖旨。這時，以斯帖已經發現哈曼就是自己不共戴天的仇人，然而，她也感到瞭前所未有的無助，因為她無力阻止自己的同胞被殺。由於以斯帖一直不肯向國王公開自己的真正身份，已經引起瞭亞哈隨魯的厭煩，他們的關系正遊走在危險的邊緣，看起來以斯帖似乎馬上就要步上前王後瓦實提的後塵瞭。

　　隨著時間的推移，哈曼也開始懷疑起以斯帖的身份，這時未底改來到以斯帖身邊，鼓勵她說：“你現在是猶太人惟一的希望，有權力也有義務去為自己的人民辯護……”然後，重振精神的以斯帖說出瞭那句流傳瞭幾個世紀的經典話語：“死就死吧。”在那個時代，任何人(包括王後在內)未經允許是不能接近國王的，否則性命難保，然而亞哈隨魯卻因為自己對以斯帖的喜愛而寬恕瞭她的無禮，並欣然地接受瞭她對自己隱瞞身份的苦衷。不過國王是不能忤逆自己曾經下過的命令的，所以，他隻能賦予猶太人相等的權力：對敵人給予最血腥的回擊。最終，亞哈隨魯下令將哈曼和他的10個兒子吊在瞭絞刑架上--這本來是哈曼要懲罰未底改時用的。雖然猶太人的傷亡慘重，但經歷瞭浩動的他們卻存活瞭下來。

　　【關於史詩電影】

　　說起史詩，人們就會聯想到一個騎士精神泛濫的年代，它可以通過一切形式存在，也可以讓一切都變得毫無意義，但是，很多人就是喜歡不斷的“復制”這些可能隻是存在於人類的想象中、形式多樣的故事，特別是在好萊塢，史詩片曾一度控制瞭大銀幕，成為主流中的主流，於是電影人處處挖掘有可能發展成波瀾壯闊的銀幕史詩的素材，在歷史記錄中篩選再篩選，以便平息電影觀眾對歷史故事永無止境的渴望。而在各種歷史選集中，《聖經》是最具代表意義的集錦之一，人們之所以會對這樣的故事異常貪婪，並不是因為他們的宗教信仰或某些怪異的癖好，而是他們對那種隻能想象、無法觸及的作古年代的追求：在浪漫與熱情中體驗永恒，伴著陰謀詭計入眠……而這些歷險故事加放進人類最深刻的沖突和情感中時，經常會挑戰或折射出現在的社會和政治的存在形式，所以《與王一夜》的目標就是重新捕捉史詩片專有的榮耀和壯觀。

　　一聊起史詩片，總能想起大衛·裡恩(David Lean)執導的《阿拉伯的勞倫斯》(Lawrence of Arabia)……它是這個領域中的一項傳奇。而影片中的彼得·奧圖爾(Peter O'Toole)和奧瑪·沙裡夫(Omar Sharif)在《與王一夜》中二度聯手，像他們這種意義重大的配角，有時候並不是為瞭出現而出現的，更像是某種過渡、啟發，代表著新一代的史詩導演對經典的作品的膜拜禮儀。影片最大的吸引力與《阿拉伯的勞倫斯》很相似，都是從多個層面同時延伸，以便制造更大的情感沖突：打動人心的愛情故事；秘密且殘酷的宮廷鬥爭；各種奇妙的歷險……然而其中最終也是最重要的，卻是一個孤獨的女孩與整個帝國制的陰謀做鬥爭的故事，有仇恨、種族屠殺、復仇、勇氣以及救贖。對於生活在現代、對猶太人的瞭解度隻停留在《辛德勒的名單》的程度上的我們來說，影片至少告訴我們：在希特勒出現的大約2500年前，還有一個叫哈曼的極權主義差點讓猶太人走向絕境；而在“辛德勒”或其他在電影中被歌頌過的猶太以及非猶太英雄之前，還有一個幾近渺小的猶太孤女，可是她卻幫助她的人民與死亡擦肩而過。這就是史詩片的意義所在，我們能夠從中提煉出最簡單的論點：如果這個孤女可以改變她的世界觀，改變一個民族的命運，那麼對於我們來說，希望將會永遠存在。以斯帖的故事，並不隻是成就瞭一個每年都被猶太人歡度的普林節，對於基督教徒來說，更代表著神聖的天意和命運；至於擁有不同信仰的波斯人，則喜歡這個故事中的某種精神和對國家統一的渴望。

◎花絮

·影片在充滿異國情調且古老的印度拉賈斯坦邦的莫臥兒人宮殿實地拍攝。

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