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燭龍 [複製鏈接]

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樓主
發表於 2012-12-12 19:43:08 |只看該作者 |倒序瀏覽
燭龍,據《山海經·大荒北經》所載:「西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明,不食不寢不息,風雨是謁。是燭九陰,是燭龍。」而在〈海外北經〉中也有類似說法:「鍾山之神,名曰燭陰,視為晝,瞑為夜,吹為冬,呼為夏,不飲,不食,不息,息為風。身長千里……其為物,人面蛇身赤色,居鐘山下。」兩段文章雖不同段,但同樣以開眼為晝、閉眼為夜的記載十分類似,所以郭璞在注中便認為燭龍與燭陰乃是同一物。

《淮南子·地形訓》中也有言:「燭龍在雁門北,蔽於委羽之山,不見日,其神人面龍身而無足。」可見燭龍與山海經中的一般獸類不同,雖然編排在海外、大荒中,卻是份屬神格。
太陽說

歷代對燭龍有不同解釋,在《楚辭·天問》中有「西北闢啟,何氣通焉?日安不到,燭龍何照?」的詞句,《易緯乾坤鑿度》中又曰:「太陽順四方之氣。古聖曰:燭龍行東時肅清,行西時,行南時大,行北時嚴殺。」所以清人俞正燮在其著作《癸巳存稿》中認為「燭龍即日之名」。

[編輯] 祝融說

近代中國杭州大學教授姜亮夫認為燭龍與祝融音近,稱:「古人束草木為燭,修然而長,以光為熱,遠謝日力,而形則有似於龍。龍者,古之神物,名曰神,曰燭龍。」

[編輯] 極光說

張明華在《燭龍和北極光》中認為,燭龍不是動物,「燭龍照明」之說是北極光現象的神化  台灣《科學人》雜誌2009年5月號第36頁由趙豐發表的「【上下古今人間世】燭龍:千百世代的古今奇緣」中指出。因磁北極在古代是在北部亞洲的位置,所以古人看得到上述如「鍾山之神,名曰燭陰,視為晝,瞑為夜,吹為冬,呼為夏,不飲,不食,不息,息為風。身長千里……其為物,人面蛇身赤色,居鐘山下。」符合燭龍形象的極光。
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發表於 2012-12-13 00:37:09 |只看該作者
這貼?不回都不行啊

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發表於 2012-12-13 01:25:31 |只看該作者
回個帖子支持一下!

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發表於 2012-12-13 01:57:42 |只看該作者
尼伊達看起來是個不錯的站喔

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發表於 2012-12-13 02:33:32 |只看該作者
天天尼伊達,快樂似神仙

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發表於 2012-12-13 03:01:41 |只看該作者
知道了 不錯~~~  

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發表於 2012-12-13 03:14:26 |只看該作者
樓主也是培訓師嗎

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發表於 2012-12-13 04:03:47 |只看該作者
哈哈 瞧你說的~~~  

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發表於 2012-12-13 15:07:20 |只看該作者
嚴重支持!

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發表於 2012-12-16 03:59:32 |只看該作者
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